El sustrato onto-epistemológico de las teorías científicas

El contenido de este libro es producto del resquebrajamiento del dogmatismo marxista, de ese transitar de pensar todo desde ahí a concebir al marxismo como cualquier otra teoría, es decir, de pensarlo como una teoría sustentada en una racionalidad adscrita a una filiación filosófica, como lo están todas las demás. El discurso sustantivo de este trabajo se desarrolla en tres capítulos: “Lo real y lo racional”, “La formación de científicos”, y “Las teorías científicas”. En el primero se reflexiona la relación que se establece entre el pensamiento y el mundo exterior, es decir, si la cognición consiste en la proyección de los contenidos de la razón a los objetos reales o si se inicia con la sensación. Después se enfoca en el tratamiento del intento de construcción de metarracionalidades a partir de la conversión de la racionalidad de una teoría en criterio de determinación de la cientificidad de cualquier otra. En el segundo capítulo se analiza el proceso de formación de científicos en una sola teoría que, por lo regular, es la hegemónica y las implicaciones que ello genera en el plano de la inconmensurabilidad entre varias. Por último, en el tercer capítulo se reflexiona la contradicción existente en la teorización de lo real como magia, a pesar de que por siglos se supuso a la teoría como estudiosa de las regularidades en la estructura y comportamiento de lo real y al modo mágico-religioso como apropiación basada en la fe que piensa a lo real libre de regularidades. Ahora la ciencia teoriza lo real atribuyéndole un carácter mágico.