La teorización de procesos histórico-sociales: Volición, ontología y cognición científica

Aunque el discurso teórico aparezca en forma de constructo racional con una aparente pureza de figuras lógicas y con una ausencia terminológica de referentes subjetivos, las voliciones y las intencionalidades están presentes en él aunque transformadas en figuras lógico-racionales que intentan –y a veces consiguen-ocultar su parcialidad y filiación consciente o inconsciente-. La mejor forma de conseguir la generalización de la idea de neutralidad de la ciencia ha sido decretarla práctica social realizada por amor a la verdad. En ese engaño han caído hasta pensadores autodenominados marxistas que ven en la ciencia la antítesis de la ideología, los ideólogos del régimen y los científicos de las disciplinas físico-naturales quienes se enseñorean en la falsa idea de investigar por el saber mismo. Así las cosas, dos son los grandes bloques de problemas que reclaman un análisis profundo: 1) el de la detección del conjunto de referentes ateóricos y su incorporación a la práctica investigativa y, 2) el de la estructura de los constructos racionales de la teoría.