Entre las cosas de Dios y las preocupaciones terrenales: El camino contradictorio a la santidad en la Luz del Mundo

Un planteamiento básico acerca de la relación entre pobreza, religión y justicia
social es destacar la importancia que tiene cualquier religión para organizar o
generar acciones efectivas para afectar, positiva o negativamente, problemáticas
sociales, puesto que cuenta con estructuras organizativas y es fuente de
sentimientos de identidad poderosos. En este sentido, me interesa señalar el
riesgo de simplifi car excesivamente en nuestras explicaciones los efectos de
un sistema de creencias o de una estructura organizativa sobre la capacidad de
agencia de las personas. En muchos casos la indagación de tales efectos está
encaminada exclusivamente a mostrar cómo los mecanismos de organización
colectiva y los mecanismos de formación de las conciencias, mediante un sistema
de creencias de una institución religiosa, dirigen la acción individual y/o colectiva
en un sentido determinado institucionalmente. En contraste, lo que propongo
en este trabajo es analizar distintos elementos relacionados con el manejo de
recursos de las iglesias y los creyentes, para mostrar que aún en contra de la
intencionalidad de las autoridades religiosas, de la propia doctrina, y a pesar de
los confl ictos que se generan en la identidad personal, creyentes de religiones
fundamentalistas pueden tener diversas actitudes y acciones orientadas a la
transformación de sus estilos de vida y nivel socioeconómico, si bien no de forma
organizada colectivamente.